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殯葬文化

人逝去“燒七”、過百天的原因,原來是對應十殿閻羅

文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2018/5/4     瀏覽次數:    

  不知道有沒有人注意到,人逝去后的主要的祭祀節點講究,總共有多少次呢?梳理一下可知從頭七到滿七,共7次;加上百天、一周年、三周年,正好是十次。而在傳說中冥界有“十殿閻羅”,其實就是與上述十個節點相對應的,這樣的話也就解釋了為什么要“燒七”“過百天”等原因了,可以說是在十個節點祭祀,為了打發和“孝敬”這十位閻羅的。

  關于“燒七”,是分“大期”和“小期”的。大期包括頭七、三七、五七、滿七;小期包括二七、四七、六七。在民間,一般的話是大期比較更受重視,首先是講究“頭七出殯”,舊社會一直都保持著這個習俗,人逝去后都要停放靈柩7日(也可以是7的倍數,這也是關于“燒七”的另一種原因)。

  三七,又稱“散七”,據說這天傍晚,家族晚輩要去路口燒紙,接亡靈回家,所以這一日的祭祀也略顯肅敬。五七是“燒七”里較大一次的祭祀,在古代的喪葬宴請都會選擇在這一天,因此祭拜逝者的儀式也比較隆重;同時五七對應的是“五殿閻羅王”,這是中國人更加熟悉的冥界主,或許這也是五七很受重視的原因。而關于滿七呢,孝子只有做滿七七后,才可以摘下孝帽,也可以一般的串門了。

  至于百天和一周年期,都是逝者至親晚輩祭祀緬懷的時候。到了三周年期,這是人逝去后很大一次為其舉辦的紀念活動了,民間都有逝者“三周年期”宴客的習俗,這一日所有老朋舊眷、遠親近鄰都會出席。

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